نافرمانی مدنی

#نافرمانی_مدنی - نافرمانی مدنی

ای گروگان گیر دلاور! سفارت آمریکا خاک بر سر بیشعورت که چنین مردم را به خفت و خواری و حفظ این رژیم پلید می خوانی - نافرمانی مدنی

تنها این مردم ایران هستند که می توانند با گسترش نافرمان های مدنی جهل آخوندها را به حوزه های قم برگردانند و به خودشون و به صلح جهانی کمک کنند. منافع اکبر و برو بچش چون حسن روحانی و کارگزاران در سهم بردن از دلارهای نفتیه که علی خامنه ای داره براش له له میزنه - نافرمانی مدنی

اعتصاب کارگران تولید پتروشیمی فجر بندر امام را متوقف کرد http://www.irangreenvoice.com/article... - نافرمانی مدنی

میانگین درآمد روزانه گدایی شهروند ایرانی در عمان 50 ریال عمان= 370 هزار تومان به پول ولایت فقیه- مبنای محاسبه جدول بالا روزنامه شرق - نافرمانی مدنی

پلیس مالزی: 54 تن از روسپیان دستگیر شده ایرانی‌تبار هستند.. .در چند سال اخیر و با سقوط ارزش ریال، بسیاری از جوانان ایرانی که برای تحصیل به مالزی آمده بودند به مشکلات مالی جدی روبرو شده‌اند. احتمال افزایش ضریب کارگران جنسی ایرانی تبار تابعی از فشار مالی بر این بخش از جامعه است.http://news.gooya.com/politic... - نافرمانی مدنی

حالا روشنفکران مدرن برن براشون پادویی کنند - نافرمانی مدنی

#نابخشودنی جنایات خمینی و خامنه ای - نافرمانی مدنی

ممکنه حتی بر خلاف خواست خامنه ای ایران را وارد یه جنگ خانمانسوز کنه! - نافرمانی مدنی

ایشون فرمودند فقط جمهوری اسلامی شایستگی رهبری جهان اسلام را دارد! کسی نیست بهش بگه آخه روانی بیسواد با پِهِن شدن اسکناس امام تفخیذی ات تو پرداخت دستمزد پاسدارها و سیر کردن شکم آخوندهای مفتحور موندین چطوری میخوایین رهبر دنیا باشین!! این *سخلای متوهم ملت ایران را به خاک سیاه فلاکت امروز نشوندند - نافرمانی مدنی

http://hra-news.org/1389-01... - نافرمانی مدنی

http://ff.im/1krUxg امروز ۱۰ اکتبر روز جهانی علیه #اعدام است - نافرمانی مدنی

نه نه نه به 35 سال جهل و ستم! نه به شیادی های غلامان خانه زاد جمهوری اسلامی، نه به شرکای رژیمِ نابودکننده ایران و ایرانی - نافرمانی مدنی

این به اصطلاح روشنفکرا و دکتر قلابی های اسلامی که برای چریدن سرشون را کردند تو کون ملاها و شدند بله قربان گوی جهل ملاها باید پاسخگو باشند - نافرمانی مدنی

در بخش یکم این مقاله درباره پیامدهای تدوین قانون بر مبنای فقهی «گناه» یا معصیت مطالبی ارائه گردید. مجازات اعدام در قانون مجازات اسلامی، در این نوشتار بررسی و تحلیل می شود. قانونی که شوربختانه در تضاد آشکار با آیات قرآن، در اعدام شهروندان بس سخاوتمند است. برای بررسی مجازات بی رویه اعدام در قانون مجازات اسلامی، نخست باید به مطالعه و واکاوی «حد» و «حدودالله» در آیات قرآن پرداخت. خواهیم دید که چگونه با برداشت نادرست از «حد» و «حدودالله»، نخست هر گناهی شامل مجازات شده است. سپس برداشتِ سوء از «حد»، با مفاهیمی بی ربط چون «محاربه» و «بغی» و «افساد فی الارض» ترکیب سوء شده است؛ تا مجازات اعدام به عمومی ترین مجازات برای شهروندان ایرانی تبدیل شود. تا جایی که می توان گفت با شگردهایی برای هر معصیتی (با تعریف فقهی) مجازات تعیین شده است یا مجازات اعدام را می توان به هر معصیتی اعمال کرد! شاید مبالغه نباشد اگر عصاره قانون مجازات اسلامی چنین توصیف شود: مجازات اعدام برای «حد»، مجازات غیر اعدام برای «تعزیر»! در این قانون «مجازات های اصلی» در چهار گروه یا کتاب: «الف-حد، ب-قصاص، پ-دیه، و ت-تعزیر» دسته بندی شده است. در جرائم نه گانه گروه «حد»، غیر از سه جرم موسوم به «قوادی»، «قذف» (تهمت)، و «مصرف مسکر»؛ جرم های دیگر مشمول مجازات اعدام می باشند. اما طبق ماده 136 با «تکرار جرم»، مجازات اعدام می تواند شامل جرم های دیگر مشمول «حد» نیز بشود. ماده 136 می گوید: «هرگاه کسی سه بار مرتکب یک نوع جرم موجب حد شود و هر بار حد آن جرم بر او جاری گردد، حد وی در مرتبه چهارم اعدام است». - نافرمانی مدنی

طبرزدی به احمد شهید: همین مسئله به وجه شدید تری در مورد قطع دست و پا و پرتاب کردن از کوه یا هلی کوپتر و قطع انگشتان نیز وجود دارد. بسیار ی از باورمندان مذهبی و سنتی می گویند باید دست و پا و انگشتان دزد را قطع کرد تا دزدی نشود و به قران ارجاع می دهند و حکومت نیز مذهبی است و قانون قصاص و دیات و مدنی نیز همین را تایید کرده و در کشور من به مدت ٣۵ سال است که حکومت دینی در حال قطع دست و انگشت و این جور چیز ها است.ایا در دنیا کشوری هست که انگشت و دست و پا قطع کند؟اری کشور من ایران چنین کرده و می کند. http://www.akhbar-rooz.com/article... - نافرمانی مدنی

باسمه تعالى اعضاى كمیسیون بررسى راه‏هاى پاسدارى و حراست از ولایت فقیه منتخب سیزدهمین اجلاسیه مجلس خبرگان «دوره چهارم» مورخ 1391/12/15 اعضای اصلی 1- جناب آقای عباسعلی سلیمانی 2- جناب آقای سید ابوالحسن مهدوی 3- جناب آقای محمد بهرامی خوشكار 4- جناب آقای محی الدین حائری شیرازی 5- جناب آقای حسن روحانی 6- جناب آقای سید محمد واعظ موسوی 7- جناب آقای محسن حیدری اعضای علی البدل 1- جناب آقای محمد پور محمدی 2- جناب آقای سید مجتبی طاهری خرم آبادی 3- جناب آقای علی فلاحیان - نافرمانی مدنی

سعید عباسی «مظلوم و گمنام برای آزادی هزینه داد» بعد همراهانش! برای مشروعیت دادن به کسی که اومد تو نماز جمعه شمشیر را از رو بست و «دستور تیر» داد به یک 35 سال عامل رژیم و عضو کمیسیون «حراست از ولایت فقیه» در طویله خبرگان رای دادند! - نافرمانی مدنی

برای حمله به زندانیان - نافرمانی مدنی

محصولات همان مرد پلیدی که شش ماه پس از گذاشتن قدم نحسش به ایران گفت: بشکنید این قلم ها را - نافرمانی مدنی

ورود فقها با فقه «گناه» محور به نظام حقوقی کشور و تدوین قانون مجازات؛ پیامدهای ویرانگری برای جامعه ایران داشته است. تعریف مغشوش فقها از «گناه» و یا «معصیت» نیز به نوبه خود به اغتشاش مفهومی عجیبی در سه دسته مجازات های فقهی موسوم به «قصاص»، «حد» و «تعزیر» منجر شده است. حتی افزون بر تعزیرات «شرعی»، نوع دیگری از تنبیه به نام تعزیرات «حکومتی» نیز بر شهروندان ایرانی تحمیل گردیده است. بر اساس «تعزیرات حکومتی» ادعایی، شهروندان برای انجام آن دسته از «محرمات» که در شرع برای آن ها «حد» تعیین نشده است، باید «تعزیر» شوند. در این گونه تعزیر فرقی نمی کند محرمات از «گناهان کبیره» باشد و یا از «گناهان صغیره»! در این نوشتار درباره «گناه» در قرآن و بدفهمی هایی که به باور نگارنده به تدوین مجازات های ضد قرآن در «قانون مجازات اسلامی» منجر شده است بر اساس آیات قرآن بحث چکیده ای ارائه ای می شود. سپس درباره قانون مجازات اسلامی برای مواردی چون سرقت، زنا، لواط، تهمت، و شراب خواری مطالبی ارائه می شود. در اولین فرصت بحث تفصیلی برخی از مطالب ارائه شده در این مقاله و قسمت بعدی آن، در مقاله های جداگاه دیگری ارائه خواهد شد. امید است کمکی باشد به روشن تر شدن برخی مفاهیم بنیادین قرآنی که کژفهمی آن ها موجب تعدی و ظلم در پوشش قانون به شهروندان ایرانی شده است. - نافرمانی مدنی

http://www.amasumi.net/article... - نافرمانی مدنی

آیت الله ابولقاسم خویی و آیت الله محمد رضا گلپایگانی نیز چنین فتوایی داده اند، آن هم به استناد و تمسّک به حدیثی که از پیامبر علیه السلام آورده اند که: "اذا رایتم اهل الریب والبدع من بعدی فا ظهرو البرائة منهم ... و با هتوهم..." (۴) و آن را چنین ،معنا کرده اند که پس از من اگر اهل شبهه و بدعت را دیدید از آنان بیزاری بجویید و به آنان بهتان بزنید. خوب است آقای مکارم به سراغ این حدیث بروند و به فقیهان روزگار ما آن هم در ملأ عا م ّنه در خفا گوشزد کنند که عمل به این روایت فقهی ضّد اخلاقی‌، عین قربانی کردن اخلاق در پای فقه و عین بازی کردن با دین مردم و تیغ دادن در کف زنگی مست است. چرا غصه نمیخورند که بناهای استوار اخلاقی‌ را با اینگونه روایات سست فقهی چنین بی‌ باکانه می‌شکنند و فرو میریزیند؟ چرا دست کم دغدغه اخلاق را به اندازه دغدغه فقه ندارند؟ - نافرمانی مدنی

علم الهدی: رهبر نگران بازگشت استادان دارای روابط نامشروع است http://news.gooya.com/politic... - نافرمانی مدنی

پیرامون اصلاح قانون مجازات اسلامی مبنی بر محدود کردن مجازات اعدام به فرد مفعول در لواط، محسن کدیور پاسخی داده است که به پرسشگری بی پرده و بدون هراس از خشم فقها نیاز دارد. این مطلب تحت عنوان «اخفیت مجازات فاعل از مفعول در لواط» [4] به تاریخ هفت تیر 1392 در سایت محسن کدیور منتشر گردیده است. آشکار است که از همین اندک اصلاح هم در قوانین جمهوری اسلامی باید خشنود بود و به آن خوش آمد گفت. اما اینجا بدون داوری درباره پدیده همجنس گرایی و مستقل از این که مجازات درباره چه جرمی می باشد، از محسن کدیور درخواست می شود لطفا به پرسش های زیر در رابطه با «روش» فقها پاسخ دهد. می خواهیم درباره ابهام 14 قرنه و اختلافی چنین بزرگ در حکم «شارع» مورد نظر ایشان، پرسشگری کنیم! مگر جان انسان در پیشگاه «شارع» چون بادمجان است، که بتواند گرفتن جان انسان را طبق آن چه کدیور بهانه آورده است به دست «اختلاف روایات مختلف» بسپارد! چطور می توان قبول کرد که مجازات برای یک جرم مشخص؛ بین الف- مطلقا قتل مجرم و ب- مطلقا زنده ماندن مجرم، در ابهام باشد؟ امید است پاسخ های او به زبان فارسی ساده و روشن باشد: 1) آیا جان انسان این قدر بی اهمیت است که حکم «شارع» مورد نظر شما در مرگ و حیات انسان چنین باز باشد، به طوری که با برداشت های مختلف فقها بین دو افراط کشتن یا نکشتن مجرم در نوسان باشد: • از مجازات «قتل مطلقا» تا «جلد» برای لائط در فقه امامیه، • از مجازات «رجم» مطلقا تا نکشتن مطلقا برای لائط در فقه غیر امامیه - نافرمانی مدنی

فقه حرام خوار قاتل شهروندان - نافرمانی مدنی

خوب دیگر وقتی مملکت با این وضع روبه‌روست چه باید کرد یک ماه بنادر ایران بسته شود، مردم گرسنه می‌مانند. حالا ما بیاییم آمار غیر واقعی بدهیم. مسئله اما جای دیگری است. من می‌خواهم از مشکل به مراتب بزرگ‌تری حرف بزنم. مشکلات ما این‌ها نیست. مشکل اصلی که مار ا تهدید می‌کند و از اسرائیل و آمریکا و دعواهای سیاسی و... خطرناک‌تر است مسئله زندگی ملت است. این است که فلات ایران دارد غیرقابل سکونت می‌شود و کسی به این فکر نیست. مسئله اینجاست که آب‌های زیرزمینی تحلیل رفته‌اند وبیلان منفی آب بیداد می‌کند و کسی به فکر نیست.کم‌آبی کشور را به شدت تهدید می‌کند و بیلان منفی برداشت آب در ابتدای انقلاب زیر صد میلیون متر مکعب در سال بود این بیلان در حال حاضر به ۱۱ میلیارد متر مکعب رسیده است یعنی ۱۱۰ برابر شده است. من نگران شدید نسل‌های بعد هستم. هفت هزار سال است که در ایران زندگی جریان دارد. ما حق نداریم با این بی‌تدبیری کشور را با این چالش بزرگ مواجه کنیم. - نافرمانی مدنی

قطع کامل آب در ۶۵۰۰ روستای ایران- آقای چيت چيان روز يکشنبه گفت که در حال حاضر برای اين ۶۵۰۰ روستا،‌ با تانکر از مناطق دوردست آب شرب منتقل می‌شود. http://www.radiofarda.com/archive... - نافرمانی مدنی

آن چه درباره «معراج» پیامبر گفته می شود با آیات قرآن قابل اثبات نیست. آیه اسراء:۱ درباره «سفر شبانه ای» است به سوی مسجدی دور. همچنان که در آیات دیگر قرآن از «سفر شبانه» لوط و همچینن «سفر شبانه» موسی برای گریز از خطر سخن رفته است. اما مفسرین با کمک گرفتن از آیات ۱۳ تا ۱۸ سوره نجم، و این که پیامبر درخت «سدر» و «جنت» را دیده است، فعل «اَسْرَى» در آیه اسراء:۱ را به «معراج» یک شبه پیامبر به بیت المقدس (و آسمان ها) تاویل کرده اند. در حالی که در نجم:۱۳ تا ۱۸ از «نزول» فرشته وحی و دیده شدن آن توسط پیامبر سخن می گوید و نه «عروج» پیامبر. مخالفان پیامبر با مجنون دانستن پیامبر، ادعای پیامبری و دریافت آیات قرآن از طریق وحی را رد می کرده اند. برای اثبات ادعای پیامبر و این که آیات قرآن را از طریق وحی دریافت می کند، چگونگی و نشانی محل «نزول» فرشته وحی بر پیامبر برای مخالفان پیامبر توضیح داده شده است. فرشته وحی در کنار دورترین درخت «سدر» در کنار باغی بر پیامبر ظاهر گردیده است. در آیات تکویر:۱۹ تا ۲۳ نیز همین ماجرای دیده شدن فرشته وحی (رسول کریم) توسط پیامبر، بیان گردیده است. با این حساب سفر شبانه پیامبر در اسراء:۱ می تواند سفر پیامبر از مکه به قصد مدینه از بیم توطئه قتل او توسط سران قریش باشد. خدای «السَّمِیعُ البَصِیرُ» توطئه دشمنان پیامبر را به او اطلاع می دهد تا پیامبر با گریز شبانه از مکه از مرگ نجات یابد. همانطور که لوط و موسی با دستور خدا مبنی بر گریز شبانه، نجات یافتند. در زمان پیامبر مسجدی به نام خاص مسجدالاقصی نزدیک بیت المقدس وجود نداشته است. اما اندک یاران پیامبر در یثرب محلی برای نماز گزاردن داشته اند. مسجدالاقصی یا دورترین مسجد ممکن است اشاره به مسجد قبا در مدینه یا همان یثرب باشد. نخستین مسجدی که پیامبر در مدینه ساخت و اطراف آن آباد گردید. با اطلاع از توطئه ترور، پیامبر به ناچار مجبور به خروج شبانه از دیار خود شد. از عبادت در مسجدالحرام محروم گردید. اما با یاری خدا زنده ماند و در مسجدی دور پرچم توحید را برافراشت و به دعوت مردم به توحید و خداپرستی ادامه داد و سرانجام با فتح مکه به دیار خود بازگشت. باید توجه داشت که آیه اسراء:۱ با فعل ماضی از آن چه در گذشته رخ داده است سخن می گوید. - نافرمانی مدنی

ببخشید فاطمیا من کامنت شما را ندیده بودم. نه اصلا کلمه عروج یا معراج به کار نرفته - نافرمانی مدنی

سوره روم با دادن روحیه و امید به یاران پیامبر شروع می شود. به آن ها گفته شده است رومیان پس از شکست موفق خواهند شد. شما هم طعم پیروزی را خواهید چشید. مانند بسیاری از آیات قرآن، هدف از نزول آیات روم:2 و 3 تشویق به ایستادگی در برابر ستیزه گری و حملات بیرحمانه سازمان یافته قریش به یاران اندک پیامبر بوده است. اما زنده یاد علی شریعتی آن را به موضوعاتی چون فلسفه و جبر تاریخ و حتی به دو بلوک شرق و غرب زمان حیات خود بسط داده است. در این نوشتار به برخی مطالب او در تفسیر سوره روم [1] نگاهی خواهیم داشت. به باور نگارنده، دو علت اصلی بدفهمی چنین می باشد: 1) درست نخواندن و یا چگونگی ربط آیات روم:2 و روم:3 با آیات بعدی سوره روم، 2) کاستی و یا عدم دانش قرآنی درباره محلی-قومی بودن رسالت همه پیامبران. - نافرمانی مدنی

شریعتی سوره روم را دست مایه بیان مطالب مورد نظر خود قرار داده است. در حالی که لب سخن آیات مورد استناد در سوره روم بسیار ساده و روشن است. حرف نو و خارق العاده ای نیز نمی باشد. نوع مثال و استدلال آیات بسیار متداول است: اگر فلانی توانست تو هم می توانی! حال این که بگوییم «به زودی» در مقایسه با «دیر یا زود»، در اصل مطلب تاثیری ندارد. در راستای امید دادن به یاران پیامبر، نخست امکان پیروزی پس از یک شکست را با مثال پیروزی رومیان پس از شکست یادآور شده است. سپس در آیات 4 و 5 به مومنان وعده داده می شود که امر خدا در پیروزی آن ها عملی خواهد شد. برای دادن اطمینان بیشتر به مخاطبین، در آیه روم:6 نیز بر پای بندی خدا بر وعده خود تاکید گردیده است. چه بسا اگر به جای سخنرانی بنا بر نوشتن بود، زنده یاد علی شریعتی بیش از چهارده هزار کلمه این سخنرانی را در یک صفحه تالیف می کرد. از طرف دیگر شریعتی خود در این سخنرانی تاکید می کند که عالِم قرآن نیست. همچنین یادآوری کرده است که در تفسیر سوره روم، تنها به آیاتی از سوره می پردازد که با آن آیات می تواند «پیام» مورد نظرش را به روشنفکران مسلمان جامعه منتقل کند. با تاکید بر زنده بودن قرآن و در راستای بازگشت به قرآن، شریعتی در صدد ارائه «نمونه ای» از کاربرد قرآن در زندگی مسلمانان می باشد. ارزیابی شریعتی از وضعیت روز مسلمانان آن است که در عصری شبیه عصر بعثت پیامبر به سر می برند. اینجاست که شان نزول سوره روم (با تفسیر شریعتی از این سوره)، منطبق بر زمانه او در مبارزه با شرق و غرب می شود. پیام امید شریعتی با استفاده از سوره روم آن است که مسلمانان جهان بر ابرقدرت های شرق و غرب پیروز خواهند شد. با هم نگاهی به برخی از سخنان شریعتی می اندازیم: - نافرمانی مدنی

انگيزه کانونی در نگارش اين نوشتار به آن بخش مربوط می شود که حتی برای دفع شياطين، به سوی آن ها شهاب يا هر شئيی ديگری پرتاب نمی شود! شايد کمکی باشد در جهت فهم بهتر مفهوم "رجم" در راستای دست برداشتن از اين وحشيگری مجازات "سنگسار"/ می دانيم که در قرآن مجازات «سنگسار» وجود ندارد. فقها با استناد به برخی احاديث، حکم «سنگسار» را برای «زنا» در آورده اند. همانطور که در [۲] بحث شده است، در قرآن به روشنی و بدون هيچ ابهامی برای مجازات زنا، چه مرد زناکار و چه زن زناکار، صد ضربه شلاق تعيين شده است (نور:۲). و اين سخت ترين مجازاتی است که برای فحشای جنسی در قرآن آمده است. مجازات مرگ در کار نيست. در عمل نکوهيده زنا، به حريم «زوجيت» مرد و يا زنی که جفت دارد تجاوز می شود. برای آن هايی که مزدوج نيستند، مجازات زنا اصلا موضوعيت ندارد [۳]. در [۴] درباره ورود مبحث رجم از يهوديت به اسلام، اما با مفهموم راندن و طرد کردن، بحث عميقی ارائه شده است که علاقه مندان می توانند به آن مراجعه کنند. - نافرمانی مدنی

اگر احاديث نقل شده از پيامبر را معتبر بدانيم، می توان گمانه زنی کرد که قبل از نزول حکم زنا تحت تاثير يهوديان مقيم مدينه درباره رجم سخنی گفته باشد. اما در همان يهوديت برای اظهار طرد کردن کسی به کار رفته است و نه برای کشتن آن فرد. حتی اگر در آن فرهنگ يهودی پرتاب شئيی برای اظهار خشم و طرد کردن کسی به کار رفته باشد، برای کشتن آن فرد نيست. حالت سمبليک داشته است [۴]! شوربختانه فقها با بدفهمی، رجم را به قتل با پرتاب انبوهی از سنگ برای مجازات زناکار گسترش داده اند که در تضاد آشکار با آيات روشن قرآن می باشد. - نافرمانی مدنی

حال که در اين نوشتار دريافتيم حتی برای کشتن «شياطين» به سمت آن ها «شهاب» پرتاب نمی شود؛ بايد ديد کدامين آيات قرآن ممکن است فقها را در قتل ناحق و بيرحمانه انسان چنين بی پروا کرده باشد. همچنين ديديم که حتی در کاربرد «رجم» برای راندن «شيطان» پرتاب کردن چيزی و قتلی در کار نيست! با اميد به اين که اين گونه تلاش های فکری بتواند به حل هميشگی اين مشکل که ننگ بشريت است کمکی کرده باشد، اينجا نگاهی می اندازيم به کليه آيات قرآن که در آن ها از ريشه «رجم» استفاده شده است. مشتقات ريشه «رجم» در چهارده آيه قرآن به کار رفته است که اينجا در دو دسته هشت آيه ای و شش آيه ای به آن ها نگاهی می افکنيم. هشت مورد آيات رجم درباره چنين موضوعاتی می باشد: - نافرمانی مدنی

شیرینی بازگشت به دلارهای نفتی - نافرمانی مدنی

در این لحظات روحانی رحلت فرفر یادی هم بکنیم از بادمجان بنفش اکبر کوسه تحقیر شده در طویله خبرگان: ورود نهاد ریاست‌جمهوری به چرخه سرکوب‌ها... در روز‌های اخیر احضار و بازداشت‌ها با همکاری نهاد ریاست جمهوری٬ وزارت اطلاعات٬ سازمان اطلاعات سپاه پاسداران و قوه قضائیه افزایش قابل ملاحظه‌ای داشته است. http://www.digarban.com/node... - نافرمانی مدنی

سرانجام داره از فضای منظومه خورشیدی خارج میشه. برای سلامتی 1 Voyager عزیز دعا کنید. از 1977 داره پرواز میکنه. - نافرمانی مدنی

Data from Voyager 1, now more than 11 billion miles (18 billion kilometers) from the sun, suggest the spacecraft is closer to becoming the first human-made object to reach interstellar space. - نافرمانی مدنی

سرانجام وویجر عزیز منظومه شمسی و حوزه تاثیر خورشید را ترک کرد و وارد فضای بین ستاره ای شد. بوس براش. خبرهای خوب بفرستی http://www.ctvnews.ca/sci-tec... - نافرمانی مدنی

سه واژه قرآنی «اسم»، «غیب»، و «نور» در تاریخ اندیشه و فرهنگ اسلامی تاثیر بسیاری داشته است. برداشت های نادرست از این سه واژه توسط بسیاری از فقها، متکلمین، عرفا، و فلاسفه اسلامی؛ به تعقل و دانش اندوزی و خردورزی در حیات تاریخی مسلمانان به نوعی آسیب رسانده است. تا جایی که اگر این سه واژه را موجب عقب ماندگی مسلمانان بدانیم، شاید سخنی گزافه نباشد! بدفهمی ها از داستان آدم در قرآن و با برداشت نادرست از یاد دادن «نام ها» به آدم شروع می شود. در داستان آدم، خدا «نام ها» را به انسان یاد می دهد تا توانایی یادگیری را در مخلوق جدید به فرشتگان نشان دهد. ولی این «نام ها» توسط مفسرین به «اسماء الله» تغییر داده شده است! از کاه کوهی درست می شود و قرن ها بر اساس «اسماء الله» مطلب تولید می شود! اگر جایگزینی «نام ها» با «اسماءالله»، فقط جابجایی دو واژه بود مشکلی نبود. اشکال و بلکه تراژدی از آن جا آغاز می شود که در روشِ تعقل و تفکر و تعلم، «اسماءالله» به جای «آیات الله» می نشیند. دو روشی که به نتایج کاملا متفاوت می انجامد: اولی به ناکجا آباد خیال و خرافه و عقب ماندگی، و دومی به مسیر مبارک تعقل و دانش اندوزی و پیشرفت! دو واژه «غیب» و «نور» هم به کمک مفسرین و نظریه پردازان «اسماءالله» آمده اند تا دور باطل خرافه و خیال را برای آن ها کامل کنند! - نافرمانی مدنی

هر چند که هم فقیهان و متکلمان و هم عرفا و فیسوفان اسلامی از «اسماءالله» وام گرفته و هر کدام به نوعی آن را دست مایه تفسیر ها و تاویل های خود قرار داده اند؛ اما به نظر می رسید ابن عربی نخستین بار درباره موضوع «اسماءالله» نظریه پردازی کرده است. تردیدی نیست که ابن عربی حکیم و عارفی بزرگ بوده است. اما بحثی که در این نوشتار با آیات قرآن ارائه می گردد، خواهی نخواهی «ارکان» نظام فکری او را از منظر قرآن به چالش خواهد کشید؛ اگر چه هدف مقاله نقد ابن عربی نمی باشد. در این مقاله خواهیم دید که آن دستگاه عظیم فکری که بنیانش «اسماءالله» می باشد، شوربختانه چقدر سست بنیاد است! حال اگر یک موضوع فرعی بود و تاثیر جزئی داشت قابل اغماض بود. حاصل «ذوق» را با ذوق ارج می نهادیم. اینجا نگرانی درباره روش های فقهی و کلامی و عرفانی است که تعقل و دانش اندوزی و خردورزی را در معرض بلعیدن قرار داده است! چالش این مقاله با ابن عربی و عرفان در مکاشفه نیست. او در چیدمان نظام خلقت که حوزه عقل است با خیال وارد شده است. پس جای شگفتی نیست که علم بشر بطلان آن را ثابت کرده است! شبیه همین چالش را با فقها و «نقل» داریم. دانش محدود به دانش زمانه کسانی را که، به تصریح و تاکید قرآن، غیر از وحی دانشی نداشته اند؛ نباید بر حوزه تعقل مسلط کنند. تمام آموزه های وحی در قرآن جمع آوری شده است و در دست است. بیایید به آیات قرآن درباره «اسماء»، «غیب»، و «نور» دقت کنیم. شاید با حذف ارکان خطاها پنجره ای باز شد! - نافرمانی مدنی

بی پرده بگویم: جایگزینی «آیات» با «اسماء» در روش، یعنی جایگزینی توهم و خیال با اندیشیدن و تعقل (هوشیدن)! و این جای کوتاه آمدن ندارد؛ اگر چه آثار بزرگانی به چالش کشیده شود. البته فقها و برخی جریانات حوزوی به اسم اهل بیت، و تبلیغ آن چه مکتب اهل بیت می خوانند، ابن عربی را به چالش می کشند. ولی جنس چالش این نوشتار، نوع دیگری است. چالشی است که تردیدی ندارم در نهایت به برچیده شدن برخی خرافه های هزار ساله خواهد انجامید! خواهیم دید که آیات قرآن درباره «حق» بودن خلقت نادیده گرفته شده است، اما با مفهوم «ذات» خدا مطالبی بس عجیب و غریب تولید شده است. نه واژه «ذات» خدا و نه مفهوم آن، هیچکدام در آیات قرآن وجود ندارد! پیرامون «وجه» خدا در بخش پایانی این نوشتار مطلب کوتاهی ارائه گردیده است. - نافرمانی مدنی

برداشت نادرست از «اسماء» همراه با برداشت نادرست از واژه «غیب» در قرآن، همچنین ادامه حاکمیت هیئت بطلمیوسی بر برخی از اذهان؛ متاسفانه به تولید سلسله ای از مطالب نادرست انجامیده است! فردید نظریه «علم الاسماء» ابن عربی را به «علم الاسماء تاریخی و ادوار» [1] گسترش داده است و مطالبی تولید کرده است که آشکارا مغایر آیات قرآن می باشد! فقها هم طبق روال همیشگی، هر چیزی را به خلقت «معصومین» ربط می دهند: تلاقی «اسماء» و «نور» و «غیب»؛ که خب جای هیچ بحث عقلانی را باز نمی گذارد! بنابراین در این مقاله وقت صرف آن نخواهد شد! فقها بر این باورند که اولین نور و روحی که خدا آفریده است نور و روح مقدس مصطفوی است که کائنات از آن به وجود آمده است. قلم نخست نیز هموست که در صفحه و لوح هستی وجود همه چیز را رقم زده است! عقل نخست هم اوست! سه حدیث مورد استناد در [2] آمده است. در بخش 5 درباره «نور» در آیات قرآن بحثی ارائه شده است. بدون تردید فهم رایج «اسماءالله» از نام ها در داستان آدم، همچنین مطالبی زیادی که بر این مبنا تولید شده است به بازنگری نیاز دارد. متاسفانه حتی در برخی از پژوهش های دانشگاهی، علم موسوم به «علم اسماء» مسلم فرض گردیده است و بر اساس آن کارهای پژوهشی انجام می گیرد. آن چه - نافرمانی مدنی

فراخوان گسترده برای حضور زنان در کنار مردان در جشن ملی صعود، روز چهارشنبه در ورزشگاه آزادی سوت پایان که زده شد، همه به هوا پریدند، از زن و مرد و پیر و جوان، در این شادمانی نه تفکیک جنسیتی به راه بود و نه منع قانونی. حالا بعد از 8 سال، یک بار دیگر تیم ملی ایران به جام جهانی راه پیدا کرده است. اما در اولین قدم، تبریک و حمایت و جشن، تفکیک جنسیتی شد. توفيق كابلي، مدیر مجموعه ورزشی آزادی، به خبرگزاری ايرنا گفت که براي استقبال از ملي پوشان فوتبال، برنامه ای در روز چهارشنبه، ساعت ۱۷ در ورزشگاه آزادي برگزار خواهد شد. وی اما بلافاصله تاکید کرد که در اين مراسم زنان اجازه حضور ندارند و تنها آقايان مي توانند در آن شركت كنند. از انتشار این خبر ساعتی نگذشته بود که صفحه فیس بوکی زن = مرد در فراخوانی از همه زنان و مردان خواست تا در ساعت چهار عصر چهارشنبه، یک ساعت پیش از آغاز رسمی مراسم، به در غربی ورزشگاه مراجعه کنند تا با کمک و همراهی هم در این «جشن ملی» شرکت کنند. در دعوت این صفحه از مردم، همچنین نوشته شده که به پیشنهاد بسیاری از مردان، آنها با زنان اعضای خانواده خود در این مراسم شرکت خواهند کرد و در صورت عدم اجازه ورود به زنان، آنها نیز به ورزشگاه نخواهند رفت. گردانندگان این صفحه از همه مخاطبان خود خواسته اند تا فردا این مطلب را سینه به سینه بچرخانند و به اشتراک بگذارند. - نافرمانی مدنی

۱۹۰ تن از کنشگران مدنی و سیاسی، از جمله نسرین ستوده، پرستو فروهر، محمد نوری‌زاد، محمد ملکی، حشمت طبرزدی، کورش زعیم، شیرین عبادی و چهره‌هایی از طیف‌های گوناگون سیاسی در خارج از کشور، پشتیبانی خود را از نامه به سپ بلاتر، رئيس فدراسیون جهانی فوتبال (فيفا)، در راستای رفع ممنوعيت از حضور زنان ايرانى در ورزشگاه‌هاى فوتبال، اعلام کردند. http://news.gooya.com/politic... - نافرمانی مدنی

به صداهای دور گوش می‌دهم از دور به صدای من گوش می‌دهند/ من زنده‌ام/ فریادِ من بی‌جواب نیست، قلبِ خوبِ تو جوابِ فریادِ من است.// مرغِ صداطلاییِ من در شاخ و برگِ خانه‌ی توست/ نازنین! جامه‌ی خوبت را بپوش/ عشق، ما را دوست می‌دارد/ من با تو رؤیایم را در بیداری دنبال می‌گیرم/ من شعر را از حقیقتِ پیشانیِ تو درمی‌یابم/ با من از روشنی حرف می‌زنی و از انسان که خویشاوندِ همه خداهاست/ با تو من دیگر در سحرِ رؤیاهایم تنها نیستم. - نافرمانی مدنی

فرفر پایان نیست؛ هیچ کجا هیچ زمان فریاد زندگی بی‌جواب نمانده است. - نافرمانی مدنی

بر کدام جنازه زار می‌زند این ساز؟/ بر جنازه کدام مُرده‌ی پنهان می‌گرید/ این سازِ بی‌زمان؟// در کدام غار/ بر کدام تاریخ می‌موید این سیم و پنجه‌ی نادان؟ // بگذار برخیزد مردمِ بی‌لبخند/ بگذار برخیزد!// زاری در باغچه بس تلخ است/ زاری بر چشمه‌ی صافی/ زاری بر لقاحِ شکوفه بس تلخ است/ زاری بر شراعِ بلندِ نسیم/ زاری بر سپیدارِ سبزبالا بس تلخ است./ بر برکه‌ی لاجوردینِ ماهی و باد چه می‌کند این مدیحه‌گوی تباهی؟/ مطربِ گورخانه به شهر اندر چه می‌کند/ زیرِ دریچه‌های بی‌گناهی؟// بگذار برخیزد مردمِ بی‌لبخند/ بگذار برخیزد!/ - نافرمانی مدنی

مطربِ گورخانه به شهر اندر چه می‌کند.... - نافرمانی مدنی

با توجه به گزینه های موجود و موقعیت کنونی نامزدها در روز قبل از رای گیری، گمانه زنی می شود که حسن روحانی گزینه بهینه رهبر جمهوری اسلامی می باشد. سناریوی رئیس جمهوری ولایتی با معاون اولی قالیباف، شاید برای رهبر جمهوری اسلامی ایران یک گزینه مطلوب بود. اما در حال حاضر با بالا آمدن قالیباف در ائتلاف سه نفره (ولایتی، قالیباف، حداد عادل)؛ کار برای علی خامنه ای دشوار شده است. با توجه به شخصیت قالیباف و نشان دادن تمایلات جاه طلبانه ای چون «رضاخان اسلامی» و ریسک کودتا در دراز مدت، می توان نگرانی های علی خامنه ای را از رئیس حمهور شدن قالیباف درک کرد. قالیباف می تواند گزینه مطلوب بخش بزرگی از فرماندهان سپاه باشد، اما اگر مخالفت خامنه ای را حس کنند خود را درگیر حمایت جدی آشکار از قالیباف نخواهند کرد. از طرف دیگر سعید جلیلی با توجه به تجربه احمدی نژاد نه یک رئیس جمهور مطلوب برای خامنه ای است و نه با توجه به جایگاه بالای قالیباف در نظرسنجی ها می توان از جلیلی حمایت سازمان یافته کرد. پس حضور بالای رای دهندگان در روز جمعه و رای به حسن روحانی می تواند مشگل گشای خامنه ای نیز باشد. روحانی فردی است که در مقایسه با قالیباف، در رده های بالای امنیتی و مدیریتی در نظام حمهوری اسلامی امتحان بیشتری پس داده است. همچنین مورد وثوق و اطمینان فردی خامنه ای نیز می باشد (مثلا نماینده خامنه ای در شورای امنیت ملی). پس از تظاهرات ۲۵ بهمن ۱٣٨۹ حسن روحانی که خود را مظهر «اعتدال» می داند، با شدیدترین کلمات چون ضد انقلابی و ضد ملی و عامل بیگانه دانستن تظاهر کنندگان، تظاهرات را محکوم کرد و در دستگیری موسوی و کروبی با خامنه ای و نظام همنوایی داشت. - نافرمانی مدنی

در زیر به مواری چند که تایید کننده گمانه زنی بالاست اشاره می شود: ۱- در مناظرات تلویزیونی، ولایتی شدیدا به جلیلی و همچنین به قالیباف حمله کرد. ولایتی از مشاوران و نزدیکان درجه یک و دیرینه خامنه ای می باشد که سال ها با خامنه ای از نزدیک کار کرده است. ولایتی و غرضی دو وزیر خامنه ای در کابینه میرحسین موسوی بوده اند! ۲- پس از کنار رفتن عارف و علیرغم درخواست بعضی از سران اصولگرا، ولایتی محکم ایستاده است و به نفع قالیباف کناره گیری نمی کند. ٣- در کمپ اصول گرایان تمایل و تلاش جدی برای ائتلاف اصولگرایان و داشتن کاندیدای واحد دیده نمی شود. ۴- می توان گمانه زنی کرد که در برابر زیاده خواهی مصباح یزدی و جبهه پایداری که پشت سر جلیلی جمع شده اند، انتخاب حسن روحانی مجال تنفسی برای خامنه ای فراهم می آورد. ۵- با توجه به وضعیت بحرانی کشور و صدای خاموش نشده جنبش سبز، انتخاب حسن روحانی می تواند پذیرش خواست های جنبش سبز باشد بدون این که خامنه ای کوتاه آمده و امتیازی داده باشد. ۶- همچنین پس از رد صلاحیت رفسنجانی، او را نیز به نظام برگردانده است بدون این که امتیازی داده باشد. - نافرمانی مدنی

با این حساب تکلیف جنبش سبز و دمکراسی خواهان چه می شود؟ به گمان من نباید وارد این چرخه باطل انتخاب بد در برابر بدتر شد. اما اگر خامنه ای به نقطه تجدید نظر در سیاست های ملک و ملت برباده کنونی خود رسیده باشد باید به فال نیک گرفت. در هر حال احتمال تن دادن داوطلبانه نظام جمهوری اسلامی به تغییرات معنادار نزدیک به صفر است. با متشکل شدن مخالفان در یک تشکیلات فراگیر و رهبری موثر سازماندهی نافرمانی های مدنی و اعتصابات و اعتراضات است که می توان رژیم را وادار به زانو زدن در برابر اراده ملت کرد. - نافرمانی مدنی

برای اشک های این کودکان بی فردا هم شده باید به شیخ حسن رای داد! - نافرمانی مدنی

برین بغل عموناطق آقا ببینه وگرنه آقا میگه جلیلی همتونو بخوره هاااا موموشی ها - نافرمانی مدنی

! - نافرمانی مدنی

ایشون تو کانادا هم دلار خرج مزدور میکرد. هنوز دلار احمدی نژاد گیرهای سکولار هوای بچه حزبل ها رو دارن - نافرمانی مدنی

طبق صدای آمریکا حدود هشتاد درصد شرکت نمی کنند. طبق جرس نصف هنوز تصمیم نگرفته ها شرکت کنند میشه همون 80 درصد - نافرمانی مدنی

http://aftabnews.ir/fa... نظر شما از تظاهرات عده‌ای روز 25 بهمن در تهران چیست؟ در روز 25 بهمن عده معدودی به بهانۀ حمایت از مردم مصر و تونس به خیابان‌ها آمدند که اتفاقاً در شعارهای آنها حمایتی از مردم مصر و تونس به چشم نمی‌خورد و متاسفانه با شعارهای ضد انقلابی، موجبات خوشحالی و بهره‌برداری آمریکا، رژیم صهیونیستی و ضدانقلاب را فراهم آوردند و موجب ناراحتی قاطبۀ مردم شریف ایران شدند. در واقع این حرکت ضداسلامی و ضدملی، از یک سو می‌خواست فریاد قاطعانه ملت ایران در روز ٢٢ بهمن را تحت‌الشعاع قرار داد و از سوی دیگر وسیله‌ای برای انحراف افکار مردم منطقه از دشمنان اصلی یعنی آمریکا و رژیم صهیونیستی و شکست اخیر آنان گردد. در حالی که مردم در روز ٢٢ بهمن به شکلی کاملاً با شکوه حمایت خود را از حرکت‌های آزادی‌خواهانه در منطقه اعلام کرده بودند، اقدامات نابخردانه و فتنه‌گرانه صورت گرفته در روز ٢٥ بهمن تنها به نفع استکبار و ضد انقلاب بود. به دنبال این موضوع متأسفانه ما شاهد بودیم که رسانه‌های خبری در سطح جهانی به‌جای توجه دادن به رویدادهای مهم منطقه که بیش از همه برای آمریکا و اسرائیل نگران کننده بود، توجه مردم جهان را به سمت رویداد کوچکی جلب کردند که بیش از همه موجبات خشنودی آمریکا و اسرائیل را فراهم ‌کرده بود. حرکت 25 بهمن گروهی فریب خورده کاملاً محکوم است و قوه قضاییه باید براساس وظایف ذاتی خود نسبت به این حرکت ضدانقلابی اقدام نماید. - نافرمانی مدنی

حالا که بعد از این همه خسارت به ملت همه چیزو پذیرفتن امیدواریم حسن بنفش و آخوندای دیگه برای همیشه از این نمونه گاله گشادی های آخوندی دست بردارن - نافرمانی مدنی

حالا میشه عمق خدمت خمینی ابله را به اسرائیل فهمید - نافرمانی مدنی

"احمدی نژاد چهره زشت رژیم ایران است. بنابراین از نظر اسرائیل او برای نشان دادن ماهیت رژیم به افرادی که شاید ساده لوح باشند بسیار مفید بوده است." او می افزاید: "اگر شخص باهوش تری جای او بود اما همچنان به ساخت بمب اتمی ادامه می داد، از تروریسم در دنیا حمایت و با مردمش وحشیانه برخورد می کرد، کار ما برای متقاعد کردن افکار عمومی جهان سخت تر می شد. اما احمدی نژاد کار ما را راحت کرد. بنابراین ما به نوعی از پایان دوره رئیس جمهوری او متاسفیم." - نافرمانی مدنی

عالی - دادفر - نافرمانی مدنی

صفحه اول روزنامه بهار روز سه شنبه را نگاه کنید. عکس یک، عکس محمدرضا عارف است که دارد دست تکان می دهد. تیتر یک هم خبر رد صلاحیت هاشمی. زیر عکس عارف هم نوشته : عارف تنها اصلاح طلب باقی مانده! اینها در کنارهم چه معنایی می‌دهد؟ ذوق زدگی از صفحه اول بهار می بارد. آنهم در شرایطی که اغلب اصلاح طلبان در شرایط شوک روانی ناشی از رد صلاحیت هاشمی غمگینند http://www.iran-emrooz.net/index... - نافرمانی مدنی

اکبر هاشمی رفسنجانی عصر امروز چهارشنبه 22-05-2013 با حضور در میان جمعی از کارگزاران ستادهای انتخاباتی و هواداران خود از زحمات چند روزه مسئولان ستاد خود تقدیر کرد و اسحاق جهانگیری رئیس ستاد هاشمی‌رفسنجانی نیز در این نشست پایان کار ستاد را رسما اعلام کرد. http://farsi.alarabiya.net/fa... - نافرمانی مدنی

وقتی رییس سنی جلسه، اسامی در گذشتگان در فاصله دو کنگره را می خواند، پشتم بد جوری تیر کشید. جمله هشدار دهنده "داریم پیر می شویم" دیگر گویای مقصود نیست! "پیر شده ایم!" باری، "پیر شده ایم"! از کنگره یک تا امروز، جدایی از سازمان چهار رقمی بود و پیوستن به آن؟ صفر یا چیزی نزدیک به آن! پس فقط پیر نشده ایم، داریم منقرض می شویم- منقرض شده ایم!- انتظار داشتم که کنگره به این مهم بپردازد، اما نپرداخت و از جمع بزرگی که قبل و بعد از دستور، سخن راندند، هیچ کس به روی خودش نیاورد که با این پیری و انقراض چطور کنار آمده است. - نافرمانی مدنی

دوره گردان تابوت خویشتنیم/ با زهرخندهای سوگ آن شوکت دیرینه خالی / قاتلان دیروز: ناجیان امروز/ قاتلان امروز: ناجیان فردا/... - نافرمانی مدنی